2ème Dimanche du Temps de la Création
10 Septembre 2023 | 23ème Dimanche du temps ordinaire
LECTURES
Ezéchiel 33,7-9
Ps. 95,1-2, 6-9
Romains 13,8-10
Matthieu 18,15-20
Dans la première lecture, Ezéchiel décrit l’avertissement de Dieu à notre égard : nous sommes responsables les uns des autres. Si nous entendons et ne relayons pas la Parole de Dieu, l’appel de Dieu à la conversion à ceux à qui elle est destinée, nous serons tenus pour responsables et complices de leur péché et de la souffrance et de la punition qu’il entraîne.
L’une des convictions centrales du pape François, au cœur de Laudato Si’, est que tout et tous sont liés, interdépendants. Nous sommes responsables les uns des autres. Dieu nous parle et nous appelle à la conversion de multiples façons. Dans le contexte du Temps pour la Création, nous devons écouter cette Parole de Dieu dans “le cri de la Terre et le cri des pauvres”. (L.S. 49)
Le cri de la Terre, qui se manifeste par des tempêtes et des incendies de plus en plus puissants, la fonte des glaces et l’élévation du niveau de la mer, les vagues de chaleur, les sécheresses et les inondations, la pollution de l’air et de l’eau, la perte d’une riche biodiversité et la dégradation de l’environnement.
Le cri des pauvres, entendu et vu dans la faim et la malnutrition généralisées, les sans-abri et la mauvaise santé, l’exploitation et les vastes flux migratoires et de réfugiés, la violence et la destruction écologique des régions les plus marginales où les pauvres sont si souvent contraints de lutter pour leur survie.
Comment pouvons-nous, comment pouvons-nous nous éduquer et nous avertir – nous-mêmes et les autres – des crises écologiques auxquelles nous sommes confrontés et qui menacent la vie telle que nous la connaissons sur la planète ? Quelles sont les sources d’information fiables et compréhensibles les plus utiles ? Quels sont les programmes d’éducation écologique disponibles dans le cadre de la Plateforme d’action Laudato Sí et d’autres sources dignes de confiance ?
Comment pouvons-nous comprendre et nous encourager mutuellement à veiller sur notre part, sur notre responsabilité dans les forces destructrices à l’œuvre ?
Quelle est la conversion des façons de penser, d’agir et de vivre ensemble sur la Terre à laquelle Dieu nous appelle ? Quels sont les changements dans le style de vie et les relations avec les autres et avec la Création ?
Quels sont les individus, les groupes, les communautés, les paroisses, les institutions, les entreprises, les médias, les mouvements sociaux, etc. qui m’aideront/nous aideront à progresser dans cette mission ?
À quels individus, groupes, communautés, paroisses, institutions, entreprises, médias, mouvements sociaux, etc. suis-je appelé à parler, éduquer, avertir de la Parole prophétique de Dieu dans le cri des pauvres et le cri de la Terre ?
La lettre de saint Paul aux Romains replace cette éducation prophétique et cette invitation à prendre soin de la Création dans leur contexte le plus profond : elles sont l’expression des grands commandements qui résument tout : Aimer Dieu. Aimez son prochain.
Tout est interdépendant, tout est interconnecté. Nous ne pouvons pas dire que nous aimons Dieu si nous n’aimons pas notre prochain. Nous ne pouvons pas dire que nous aimons notre prochain si nous ne prenons pas soin de l’air, de l’eau, de la terre, des systèmes écologiques, du réseau complexe de la vie dont nos voisins et nous-mêmes dépendons pour vivre.
Nous ne pouvons pas non plus dire que nous aimons Dieu si nous ne prenons pas soin du don de la Création à travers toutes ses merveilles et sa richesse.
Comment pouvons-nous exprimer cet amour prophétique et non violent dans nos familles ? Dans nos paroisses et nos diocèses ? Dans nos communautés religieuses ? Dans nos écoles et nos universités ? Dans nos hôpitaux et nos centres de soins ? Dans nos entreprises et nos exploitations agricoles ?
Dans l’Évangile, Jésus présente une manière de transmettre les avertissements prophétiques urgents en cette période de grande violence et de crise écologique, une approche qui montre du respect pour ceux qui ont besoin d’entendre ces vérités et qui invite à la conversion de manière douce mais ferme et persistante.
En même temps, l’approche est réaliste : il y aura ceux qui n’écouteront pas. La parole prophétique sur ces questions est bien trop importante et urgente pour s’enliser dans des discussions sans fin avec ceux qui, comme le dit le psaume, ont le cœur endurci. Il faut aller là où le travail de conversion à la non-violence, de conversion écologique et de croissance de la nouvelle Création peut trouver un terrain fertile et produire au centuple.
Le Christ nous appelle aussi à prier ensemble, nous promettant d’être avec nous, nous promettant que notre prière sera entendue. Que notre prière approfondisse notre crainte et notre révérence devant Dieu, qui se révèle si puissamment dans la Création.
Confession de foi
Croyez-vous en un Dieu qui crée tout, renouvelle tout et célèbre tout ?
Croyez-vous en Dieu qui a fait de la Terre un sanctuaire, une planète sacrée remplie de la présence de Dieu, un foyer que nous partageons avec tous les membres de la famille de la Terre ?
Croyez-vous en Jésus, Dieu fait chair et sang, un être humain faisant partie du don de la création Terre, qui a vécu de manière non violente, a respiré et parlé parmi nous, a souffert et est mort sur une croix pour tous les êtres humains et pour toute la Création ?
Croyez-vous en Jésus, le Christ ressuscité, qui est au cœur de la Création, réconciliant toutes choses avec Dieu, renouvelant toute la Création de manière non violente et remplissant l’univers ?
Croyez-vous en l’Esprit-Saint qui renouvelle la vie dans le don de la Création, qui gémit en empathie avec une Création souffrante et qui attend, en travaillant avec nous, la renaissance de la Création?
Croyez-vous qu’avec le Christ nous ressusciterons et qu’avec le Christ nous célébrerons une nouvelle Création ?
Telle est notre foi. Grâce à elle, nous voyons la révélation de Dieu émerger de manière nouvelle parmi nous. Grâce à elle, nous embrassons la promesse que nos désirs spirituels les plus profonds seront comblés par l’Esprit dans les âges à venir. Amen.