Un cercle de silence au pied de la tour Total à La Défense, Courbevoie

 

Quelques jours avant le début de la COP 28, à l’initiative de Fondacio et du collectif Lutte et Contemplation, plus de 30 organisations chrétiennes dont le Mouvement Laudato Si et plusieurs de ses organisations membres telles que la Province jésuite d’Europe Occidentale Francophone, Chrétiens unis pour la terre et le CCFD – Terre Solidaire, ont publié un appel à organiser des cercles de silence dans l’espace public pendant toute la durée de la COP. Le bilan de cette séquence inédite est très positif, car plus de 1000 chrétiens ont participé à 61 cercles de silence, partout en France et même au Togo et au Bénin. 

Un appel inédit à une mobilisation collective et prophétique

L’appel s’est inscrit dans la continuité de la parution de l’exhortation apostolique du pape François sur la crise climatique, Laudate Deum, le 4 octobre dernier. Le pape François y encourage les catholiques et les personnes de bonne volonté à faire émerger des revendications d’en bas, partout dans le monde pour “exercer une pression sur les facteurs de pouvoir” (LD 38). 

Voici des extraits de l’appel, que vous pouvez retrouver en entier ici

“Malgré une prise de conscience qui s’accentue et la bonne volonté de nombreuses personnes, nous savons que sans politiques publiques à la hauteur, nos gestes individuels ne suffiront pas. […] Il est donc impossible pour nous, chrétiennes et chrétiens, de nous désintéresser de cette COP 28. Provoquer une action collective entre le 30 novembre et le 12 décembre est la seule voie à la hauteur de la gravité de la situation. Le pape François encourage à y recourir pour exercer “une saine pression” (LD58) sur les responsables réunis à Dubaï.” 

C’est pourquoi nous appelons toutes celles et ceux qui estiment que l’heure est grave et exige une mobilisation à se retrouver pendant la COP pour une heure de silence dans l’espace public. Nos cercles de silence seront une manière visible, respectueuse et inclusive de faire exister les enjeux de gouvernance climatique qui peuvent sembler lointains, et, à travers ce geste humble, d’interpeller les décisionnaires sur leur pouvoir d’agir.”

Plus 60 cercles de silence organisés et 1000 chrétiens rassemblés

L’appel a porté du fruit, car 61 cercles de silence ont été organisés en France et en Afrique de l’Ouest, réunissant plus de 1000 chrétiens. 

Une soixantaine de cercles de silence ont été organisés partout en France. Crédits : Paula de Wailly pour Lutte et Contemplation

 

Les organisateurs et participants étaient de tous âges, habitaient dans des villes ou à la campagne, étaient chrétiens très engagés ou beaucoup moins, militants écologistes ou pas du tout. Cette mobilisation de personnes si diversifiées a permis à chacun de vivre les cercles de silence à sa manière, et de rencontrer des personnes différentes mais ayant en commun un désir d’engagement pour le respect de la Création et un monde plus juste et fraternel. Cette action collective porte sûrement en elle les germes de mobilisations prochaines, grâce aux liens tissés localement.

     

     

Plus de 60 cercles de silence ont été organisés partout en France pendant la COP 28, ici à Paris, Conflans-Sainte-Honorine, Lyon, Gruissan et Clermont-Ferrand.

 

Des animateurs Laudato Si mobilisés

Des animateurs Laudato Si ont répondu à l’appel en organisant ou rejoignant des cercles de silence près de chez eux. Nous vous proposons quelques témoignages issus des cercles de silence de Conflans-Saint-Honorine, organisé par Cécile Lhote et de Clermont-Ferrand, organisé par Christopher Schoch.

“Vivre un cercle de silence pendant la COP28 pour dire combien le soin de notre maison commune est vital ? Késako ?
Entendre d’abord l’appel à participer lancé par 31 organisations chrétiennes, entendre que c’est, en même temps, une forme d’action et de contemplation.
S’en remettre à l’unique prière, et croire plus que jamais que le Seigneur peut faire de grandes choses avec nos minuscules actions.
Oser prier devant les étals du marché, au milieu des clients, des joggeurs et des passants.
Accueillir de nouvelles personnes dans le cercle et échanger un discret sourire.
Ressentir la joie profonde qui émane de ce cercle qui s’élargit.
Vivre l’inattendu avec le marchand de légumes qui vient soudain déposer une pomme de terre en forme de cœur à côté de notre bougie.
Prier avec tout ce qui m’entoure, les sons des conversations, des commerçants qui interpellent le chaland, les odeurs des plats qui mijotent, la vue des étals de fruits et légumes qui me relient à la terre et aux hommes qui les ont produits.
Prier pour que les négociateurs de la COP œuvrent pour le bien commun, que leur cœur se laisse toucher.
Se sentir reliée aux autres, élargir son cœur à la dimension du monde.
Déposer tout cela dans le cœur de Marie.
J’en ressors pleine de joie, de gratitude pour chacun, fortifiée dans l’espérance, déplacée et unifiée intérieurement ».
Témoignage d’une participante au cercle de Conflans-Saint-Honorine

“Le temps s’arrête pour une heure, que vais-je en faire ? Des souvenirs reviennent, tristes ou joyeux. Des gens passent, beaucoup de jeunes, des familles, certains ralentissent ou s’arrêtent, nous échangeons quelques mots, un sourire ou un regard. La lanterne brille au milieu de notre cercle, petite lumière dans la nuit qui tombe, présence fragile de Dieu au milieu de nous… Moment de gratuité, moment de gratitude. »
Témoignage d’Elisabeth, participante au cercle de Clermont-Ferrand

« Moment arraché à notre vie hyperactive surtout en cette période, moment de silence, de prière intérieure et d’observation de notre place de Jaude… notre cercle a interpellé certains passants qui se sont déplacés pour savoir qui étaient ces personnes immobiles et silencieuses autour d’une lanterne. »
Témoignage de Pascale, participante au cercle de Clermont-Ferrand

Nous pouvons rendre grâce pour cette mobilisation prophétique qui a mis certaines personnes en route, a permis à d’autres de franchir une étape supplémentaire dans leur engagement et qui porte du fruit en permettant des conversions personnelles et communautaires et en exerçant une pression sur les facteurs de pouvoir afin que les politiques publiques soient à la hauteur des enjeux.