« Nous servons aux côtés de la famille catholique dans sa totalité, des structures hiérarchiques jusqu’aux mouvements locaux, du clergé et du religieux jusqu’au laïcat. Nous construisons des relations entre l’Église et le mouvement pour la protection de l’environnement en étant des “écologistes chrétiens”, écologistes parmi les chrétiens et chrétiens parmi les écologistes. »
Les premiers chrétiens, grâce à la bénédiction de l’Esprit saint, avaient une profonde compréhension de leur vocation à incarner la bonne nouvelle de Jésus Christ dans le monde, dans différents contextes, dans différentes cultures. C’est ce qui fit comprendre aux apôtres le besoin d’accueillir à la foi les Juifs et les gentils, et ce qui fit de saint Paul un pèlerin fervent proclamant le salut à travers Jésus Christ dans tous les coins du Moyen Orient antique. Peu importe où et peu importe avec qui, les chrétiens sont appelés à proclamer l’Évangile et à rendre témoignage de l’amour du Christ. C’est toujours notre vocation aujourd’hui.
Avec le nouvel éclairage que le pape François a apporté grâce à l’encyclique Laudato Si’, il nous rappelle que notre vocation à proclamer l’Évangile et à rendre témoignage de l’amour du Christ doit nécessairement inclure la proclamation de l’Évangile de la Création et le témoignage de l’amour pour la Création (voir le chapitre 2 de LS). Quand nous professons notre foi en Dieu le Père, nous ne devons pas oublier que nous professons notre foi dans le Créateur de toute la Création. Et, également, quand nous professons notre foi en Dieu le Fils, nous devons nous rappeler que nous professons notre foi dans le Rédempteur de toute la Création. Et, quand nous professons notre foi dans l’Esprit saint, nous professons notre foi dans Celui qui unifie toute la Création dans la communion d’amour voulue par le Père et nourrie par le Fils. Notre foi trinitaire nous appelle à vivre selon la dignité de la Création et la communion d’amour voulue par Dieu.
C’est pour cela que nous sommes avant tout des chrétiens qui en sont arrivés à comprendre, à travers notre Tradition chrétienne et la doctrine sociale de l’Église, que nous devons protéger et aimer le monde dans lequel nous vivons. Nous avons une vocation spéciale dans l’Église, comme écologistes parmi les chrétiens, pour rappeler à nos frères et sœurs le rôle central de la sauvegarde de la création dans notre foi et notre Tradition chrétiennes. Cela permet notre magnifique défi d’intégrer toutes les parties de l’Église, depuis les mouvements locaux dans tous les coins de la planète jusqu’aux structures institutionnelles de chaque diocèse et de chaque congrégation, afin que nous vivions comme une famille interconnectée grâce à la reconnaissance et à la mission de prendre soin de la Création, notre maison commune.
Cependant, cette compréhension nous rapproche également de tous ceux qui sont loin de l’Église, d’autres personnes, mouvements, religions et croyances qui font de la sauvegarde de l’environnement une priorité. Dans le monde, qu’importent la foi ou les croyances, nous sommes appelés à rappeler à nos frères et sœurs que l’environnement est un don à contempler, à sauvegarder et à protéger, et à joindre nos forces avec ceux qui donnent déjà leurs vies pour cette cause.
Comme chrétiens au milieu des écologistes, nous sommes l’âme qui loue et aime notre Créateur à travers la Création, à travers le travail de sauvegarde de cette Création et de ceux qui sont les plus vulnérables parmi nous, en collaborant avec ceux qui en prennent soin aussi.
Rappelons-nous les paroles du Christ d’après l’Évangile de saint Jean et l’Évangile de saint Marc : « De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde » (Jean 17,18), « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création » (Marc 16,15).
Allons proclamer et rendre témoignage de l’Évangile de la Création, dans l’Église et dans le monde !