Domingo 6 de febrero 
V Domingo del tiempo ordinario – Año C
Lucas 5, 1-11

En el pasaje de este domingo, día de la Vida, la escena describe cuál es nuestra misión en el mundo. ¿Cuál es el mejor momento que Dios elige para llamarnos? ¿Cómo lo quiere Dios? Hasta ahora, el Evangelio de Lucas ha relatado la predicación de Jesús y los milagros que realizó, curando a los hombres de las enfermedades. Ahora, sin embargo, los focos cambian. Este es el evangelio para nosotros. Nos invita a pescar con él, invitándonos a hacer lo mismo. Todo el pasaje de hoy gira en torno a tres momentos del logos, de la palabra: al principio está la palabra que Jesús dirige a la multitud; luego tenemos la palabra de las instrucciones, y sobre esta palabra se echan las redes; finalmente está la palabra de la llamada a la misión. En comparación con el Evangelio de Juan, que sitúa una escena similar después de la Pascua, Lucas elige contar esta escena al principio de la misión comunitaria de Jesús, precisamente en la llamada de sus apóstoles.

Es la mañana, como siempre en un contexto de inmersión en la creación, que nos habla hoy a través de la hermana agua, a través del lago. En la escena vemos la vida cotidiana, un trabajo humilde y repetitivo, pescadores que reparan sus redes después de toda una noche de pesca. En esta vida cotidiana hay una multitud, un rebaño, que está sediento de ser conducido por su pastor, por Jesús de pie, frente a las aguas, como Moisés durante el éxodo. Jesús ve las barcas, son dos, protagonistas del pasaje.

¿Qué es una barca? Pensándolo bien, no es más que un trozo de madera que flota en el mar, que nos ayuda a ir de una orilla a otra. Es una imagen de la iglesia, donde debemos estar juntos aunque todos sean diferentes, donde flotamos, hacemos juntos la misma travesía. Imagen de nuestra casa común, elegida por el Papa en uno de los momentos más dramáticos de la pandemia, cuando en una Plaza de San Pedro desierta en la que todos estábamos presentes, dijo: «Estamos todos en la misma barca, nadie se salva solo». La barca recuerda el arca de Noé, la barca es de madera, frágil, como la encina con la que está hecha la cruz, que nos lleva de la orilla de la muerte a la orilla de la salvación. Esta barca es pequeña, frágil: como la iglesia, como la casa común, pequeña, frágil. Jesús ve las dos barcas y elige la de Simón para hablar. Dos barcas, como la pluralidad de «iglesias», de voces, de carismas, pero en las que Jesús indica ya una prioridad, un punto desde el que hablar a la multitud, indicando un orden. Sentado, enseña, desde este frágil lugar, invita a la multitud a realizar el éxodo.

Después de hablar, para sacar a la multitud del abismo del sufrimiento, para liberarnos del mal, Jesús le dice a Simón: «Rema mar adentro«, para que se note en singular, y luego: «Echad las redes«, en plural. Un sutil juego de singular-plural a lo largo del diálogo. El mensaje es para uno, pero para todos, la respuesta de todos es también la mía, cada elección está íntimamente relacionada con las demás, todo está conectado. La unidad de la barca es a la vez singular y plural, como lo es la estupenda biodiversidad de los carismas de la iglesia. La invitación de Jesús a Simón es literalmente: «Guía a las profundidades«, la iglesia está llamada a pescar en las profundidades, en alta mar, en el corazón del mundo, el pecado. Pescar a los hombres no porque «tengan que morder el anzuelo», como sucede a menudo en la sociedad, ¡llena de pistas falsas! Sino porque los hombres, en las profundidades del mar, se ahogan, y la pesca ayuda al hombre a respirar, a vivir

Lo bonito es que estas «instrucciones» las da un carpintero a pescadores profesionales. A lo sumo, Jesús, como carpintero, podría arreglar la barca, y de hecho le llaman «maestro» ¡casi con un tono irreverente! Son instrucciones sin sentido, casi ofensivas para la inteligencia de los pescadores, cuyo día de pesca estaba destinado a ser infructuoso. No tienen sentido: para nosotros sólo tiene sentido lo que conseguimos hacer. Pero aquella noche no habían pescado nada, estaban en la quiebra. Jesús nos interroga dentro de nuestro fracaso, dentro del fracaso de la iglesia, respetando las reglas, pescando de noche.

«Pero según tu palabra» dicho por Simón nos recuerda a María en la casa de Nazaret visitada por el ángel, a quien respondió «que sea según tu palabra«: ¡En Lucas, aquí es un recuerdo de la Anunciación, porque la diferencia, en nuestra vida se hace cuando acogemos su palabra! Mientras confiemos sólo en nuestra inteligencia, en lo que ya sabemos, estamos destinados a no sacar nada. Si aprendemos de María a confiar en la palabra, entonces sí podremos concebir a Dios en el mundo.

«Echaré las redes«, en singular, es el gesto de la evangelización. Se bajan las redes al abismo, redes hechas de conexiones, de nudos, de relaciones, que nos ayudan a todos a salir del agua del diluvio, nos permiten respirar. ¡Esta escucha genera un prodigio! La segunda barca vuelve a la escena, ayudando a la primera, para recoger la multitud de peces capturados, hasta el punto de que casi rompen las redes. Sin embargo, las redes no se rompen y las barcas casi corren el riesgo de quedar sumergidas por el peso, pero no se hunden. Describe la sobreabundancia, debida a la escucha de la palabra, impensable antes. Los pescadores piden «que los ayude», literalmente «que los conciba», con el mismo término utilizado para definir «los peces que habían concebido», los peces capturados. El mismo verbo utilizado por el ángel hacia María, «concebirás un hijo«. ¿Por qué se utiliza la misma palabra? Aquí los hombres «conciben» peces, porque cuando salvamos a un hermano, salvamos a Cristo, concebimos a Dios en la tierra. Esta salvación, que se propaga por contagio, es nuestra oportunidad de dar a luz un hombre nuevo, un hijo de Dios. Pescar, al fin y al cabo, es concebir al otro. Pablo dirá lo mismo de los primeros cristianos, recordando sus dolores de parto en su ministerio.

Simón, que aquí también se convierte en «Pedro», cae de rodillas y enseguida pone distancia con Jesús: ¡Soy un hombre pecador, Señor! ¡No soy digno de ti! ¡Apártate de mí! Primero le llama «maestro», ahora le llama «Señor». Siempre estamos convencidos de un Dios juez y severo, siempre estamos lejos del Jesús de las bodas de Caná, que responde a nuestro deseo de alegría multiplicando el vino. Si vemos sus prodigios, enseguida no nos consideramos iguales a Dios. Al fin y al cabo, en Pedro todos estamos asustados. Sólo cuando Pedro tenga verdadera conciencia de su pecado, y no sólo se dé golpes de pecho en la fachada, se encontrará con el verdadero rostro de Cristo misericordioso. Pero aquí estamos en la primera llamada.

Somos llamados no porque seamos buenos pescando, sino que somos llamados en nuestro pecado, en nuestras limitaciones, en el fracaso. Estamos llamados a experimentar la fecundidad por la escucha de la palabra, no somos buenos «a priori», sino que la habilidad está en reconocernos «atrapados» por Jesús. El asombro, la contemplación, le lleva a él y a todos los demás, es una oración íntima pero también comunitaria. La respuesta de Jesús, presente en la Biblia 365 veces, es «no tengas miedo». Cada día, a lo largo del año, Dios nos dice «no tengáis miedo». La llamada está en el fracaso, en reconocerse pecador. Tú también harás lo mismo con los demás: » pescarás hombres», literalmente «pescador de hombres», «cazador de por vida» sería mejor, el término original indica la acción de cazar no destinada a alimentarse de la presa, sino sólo a capturar una presa viva. No se trata de pescar para matar a los hombres, sino para salvarlos de las mentiras del mundo.

Los barcos vuelven a la tierra, y los apóstoles lo dejan todo. Han encontrado un tesoro, han encontrado a alguien por quien vale la pena dejarlo todo, es decir, no dejar nada, desnudarse como Francisco en la corte de Asís, y seguir a Cristo, todo. Recordando las palabras del Poverello en la estupenda paráfrasis del Padre Nuestro, se nos invita como a los pescadores a hacer la voluntad de Dios en la palabra: «Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo: para que te amemos con todo el corazón, siempre pensando en ti; con toda nuestra alma, deseándote siempre; con toda nuestra mente, dirigiendo a ti todas nuestras intenciones y buscando en todo tu honor; y con todas nuestras fuerzas, gastando toda nuestra energía y sensibilidad del alma y del cuerpo al servicio de tu amor y para nada más; y para que podamos amar al prójimo como a nosotros mismos, arrastrando a todos con todas nuestras fuerzas a tu amor, disfrutando de los bienes de los demás al igual que de los nuestros y sufriendo junto a ellos y sin ofender a nadie» (FF 270). Agradecemos siempre al Señor el don de las redes, hoy, que nos sacan del abismo a través de su palabra salvadora, y pedimos que nos hagamos dóciles a esta palabra, y a su vez podamos llevar la salvación a nuestros hermanos y a nuestra casa común. Les deseamos sinceramente un feliz domingo.

Laudato si’!