Quinto domingo de Cuaresma

Quinto domingo de Cuaresma
 «Camino Laudato Si’ – Evangelio Dominical»

 

Domingo 17 de marzo
V DOMINGO DE CUARESMA – CICLO B
Jn 12:20-33

 

Llegamos al quinto domingo de Cuaresma, en el que vemos el ocaso de la vida de Jesús….. Su Pascua. El pasaje de hoy es casi una versión condensada del evangelio de Juan. Aunque estamos en el capítulo 12, el último día se relatará a lo largo de los siete capítulos siguientes. En este relato encontramos lo que falta en el cuarto evangelio, el relato del huerto de Getsemaní.

El pasaje comienza diciendo: «Había unos griegos«. Unas líneas antes, los fariseos se quejaban: «Ya veis que no ganáis nada. Mirad, el mundo entero ha ido tras él». El mundo entero, incluidos los gentiles, quieren conocer a Jesús. No son judíos propiamente dichos, pero son simpatizantes, ni iniciados ni especialistas en la ley. Nosotros, en cambio, somos los griegos, los conversos que acuden a la fiesta de Jerusalén atraídos por las masas sin conocer quizá toda la historia. Estamos animados por el espíritu del pueblo.

No acuden directamente a Jesús, como quizá ninguno de nosotros es llamado directamente a él, sino que casi siempre buscamos intermediarios, ya sean sacerdotes, hermanos, maestros o directores espirituales. Los griegos acuden a Felipe, quizá porque su nombre les resulta familiar (Φιλίππῳ es un nombre griego) o quizá porque era uno de los discípulos presentes cuando Juan el Bautista señaló y dijo «He aquí el cordero de Dios.» También nosotros buscamos el contacto con quienes consideramos familiares, con quienes nos inspiran confianza. Felipe va a Andrés, (Ἀνδρέᾳ, otro nombre griego) un discípulo de la hora décima. Van juntos a Jesús.

La respuesta de Jesús nos desconcierta. Estamos acostumbrados a sopesar cheques y balanzas y a medir el éxito por los resultados. Aquí, en lugar de alegrarse por los resultados de una misión exitosa, Jesús dice a Felipe y Andrés: «Ha llegado la hora«. Llega al final del evangelio la palabra ὥρα, el tiempo, la hora que ha marcado los diversos momentos de las narraciones de Juan. En Caná había dicho: «Mujer, ¿en qué me afecta tu preocupación? Todavía no ha llegado mi hora» (Jn. 2, 4); a la samaritana del pozo le había dicho: «Pero la hora viene, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en Espíritu y en verdad» (Jn. 4, 23); en el capítulo 5 había dicho: «la hora viene y ya está aquí, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán«. (Jn. 5:25); no pudieron prenderlo, «pero nadie le puso la mano encima, porque aún no había llegado su hora«. (Jn. 7, 30). Y en el último día de Jesús, siempre se reiterará cómo ha llegado la hora. ¿Qué hora? La hora de la cruz, de la gloria.

La gloria, el significado de la misión de Jesús, puede verse en el grano de trigo. Si comemos un grano, al final mordemos una semilla. Si se planta la semilla, muere, produce fruto y nos saciamos. Esa es la diferencia. Ese es el don de dar fruto. No es morir por morir ni sufrir por sufrir, sino renunciar a todo para dar fruto. El último gesto de amor. Toda la pasión que se narrará a partir de aquí en el evangelio de Juan es la historia de este grano de trigo que muere. Los griegos quieren ver a Jesús y Él les dice que podrán verlo cuando esté colocado en lo alto de la cruz de madera.

«Quien ama su vida, la pierde» es una expresión que resume el sentido de la vida, remontándonos a los orígenes de la Creación de Dios. ¿Por qué fuimos creados? ¿Cuál es el sueño de Dios para nosotros? Amar. Pero debemos tener cuidado con lo que queremos amar: el riesgo es volvernos egoístas. Pensemos en el aire, ese bien absolutamente precioso del que ninguno de nosotros puede prescindir más que unos segundos, un bien tan precioso que Dios nos lo ofrece gratuitamente. Imaginemos que queremos adueñarnos de ese bien, almacenarlo y guardarlo sólo para nosotros. ¡Acabaríamos todos asfixiados! Del mismo modo, sin darnos cuenta, cuando retenemos cosas y nos apoderamos de las relaciones y de nuestra casa común, acabamos perdiéndolo todo. Francisco de Asís había encontrado la felicidad en vivir sin nada propio. Francisco odiaba su propia vida.

La consecuencia es una vida plena, rica en relaciones, alimentada en el servicio. «Si alguien me sirve, el Padre le honrará«. Cuánta dignidad hay en estas palabras y cuánta gente sirve a Dios en silencio. Todo esto, como bien sabemos, no es ninguna broma, y Jesús luchó primero con la angustia misma de esta hora. Es el Getsemaní no contado por Juan: «Ahora mi alma está turbada«. Puede que no nos demos cuenta, pero todos los elementos que luego contemplaremos el Jueves Santo están ahí. Está la turbación, como dijimos; está la oración al Padre, Abba, implorada arrojándose al suelo; está la petición de que se lleve este cáliz, diciendo: «¿Qué diré: Padre sálvame de esta hora?«; está el tema de la voluntad, no la mía, sino la tuya, cuando dice: «Padre, glorifica tu nombre.» A su manera y en otro contexto temporal, Juan presenta también el drama del olivar cerca de Jerusalén.

La Transfiguración, otro acontecimiento no relatado en el evangelio de Juan, está contenida en la escena siguiente, la voz que viene del cielo y que nos invita a todos diciendo: «¡Yo lo he glorificado y lo glorificaré otra vez!«. Como en el relato sinóptico, el acontecimiento del Tabor no fue en beneficio de Jesús (no necesitaba entrar en diálogo con Moisés y Elías), sino en beneficio de los tres discípulos que representan todas nuestras limitaciones humanas. Jesús, respondiendo a la multitud que no comprende realmente, explica el sentido de la cruz… el juicio de este mundo. A menudo imaginamos a Dios como un juez dispuesto a condenar, pero Jesús, en cambio, nos muestra el rostro del Padre, levantado sobre el madero de la cruz.

San Francisco de Asís, en el Cántico de las Criaturas, exalta a quienes ofrecen su vida por los demás cuando canta:

«Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor,

y soportan enfermedad y tribulación. Bienaventurados aquellos que las soporten en paz,

porque por ti, Altísimo, coronados serán» (FF 263). No es casualidad que el tema de la coronación aparezca en Francisco, inspirado por la glorificación de la que habla la voz del cielo.

Les deseamos de corazón un hermoso domingo, mientras caminamos hacia la Pascua del Señor, acompañados por Su palabra.

Laudato si’!