Por el bautismo, iniciamos un nuevo modo de vida: ‘constituidos en el Pueblo de Dios… hechos partícipes de las funciones sacerdotales, proféticas y reales de Cristo’ (LG 31), para continuar la misión y el ministerio de Cristo en el mundo como parte de una comunidad que encuentra a Dios reflejado en todo lo que existe’ (LS 87).
Un profeta es una persona elegida por Dios para ser el portavoz de Dios ante el pueblo de un tiempo y lugar determinados. En las Escrituras hebreas, vemos a los profetas desafiar al Pueblo Elegido cuando se había desviado de su pacto con Dios. En el Nuevo Testamento, Juan el Bautista prepara el camino para Cristo llamando al pueblo a la conversión y al bautismo. Los profetas eran impopulares porque desafiaban el statu quo si había «estructuras de pecado» (CIC 1869) que hacían sufrir al pueblo, por lo que debían ser personas de profunda fe y confianza en Dios. Los profetas también necesitaban una esperanza radical, que la Escritura nos dice que recibieron a través del don de la gracia de Dios: «Derramaré mi espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños y vuestros jóvenes verán visiones» (Joel 2: 28).
Los profetas eran también personas que escuchaban atentamente a Dios y, como María, «reflexionaban» (Lc 2, 19) en su corazón antes de hablar y actuar. La doctrina social católica nos da a cada uno de nosotros este mismo marco para vivir, en los principios Ver, Juzgar, Actuar. Aquí y ahora, tratamos de descubrir la voluntad de Dios para nosotros y nuestro mundo. Luego nos informamos sobre cómo debemos vivir antes de ponerla en práctica con fidelidad, y quizás con valentía. No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que podáis discernir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto». (Rom 12,2).
Los profetas no eran arcaicos heraldos de la fatalidad, sino más bien proclamadores de la «buena nueva», de elevadas normas éticas, que todavía hoy son muy necesarias para desafiar pacíficamente las actitudes que están dañando tanto a las personas como al planeta.
«La misma mentalidad que se opone a la toma de decisiones radicales para invertir la tendencia del calentamiento global también se opone al objetivo de eliminar la pobreza» (LS 175).
Esto no es un llamamiento a una élite, sino a todos los cristianos, trabajando juntos para lograr la transformación de los valores y las prácticas de nuestra sociedad. La interdependencia debe transformarse en solidaridad, basada en el principio de que los bienes de la creación están destinados a todos». (SRS 39).
Nuestro mundo se enfrenta a una crisis medioambiental y está asolado por las guerras, la injusticia y la pobreza que afectan a la vida de todos los habitantes del planeta, especialmente a los más vulnerables. Dios nos llama a ser proféticos, a decir la verdad al poder y a desafiar las estructuras que han permitido que florezcan la codicia y el mal. La enseñanza de Laudato Si’ nos hace conscientes de que el propio planeta es profético y «nos grita por el daño que le hemos infligido con nuestro uso irresponsable y el abuso de los bienes con los que Dios le ha dotado» (LS 2).
Hoy, Dios pide a los profetas de la ecología integral que hablen en nombre de los que no tienen voz, que aboguen por nuevos estilos de vida más sencillos que no causen daños ni derrochen los recursos de la tierra, sino que garanticen la equidad para todos, de modo que cada persona tenga lo que necesita no sólo para sobrevivir sino para prosperar. Esto «ejercería una sana presión sobre los que ejercen el poder político, económico y social» (LS 206), y animaría a todos a centrarse en lo que sostiene el bien común, reconociendo la interconexión de todos los seres vivos, y nuestro camino común.
San John Henry Newman dijo: «Vivir es cambiar, y ser perfecto es haber cambiado a menudo». Por lo tanto, tenemos que centrarnos en utilizar cada nuevo día que se nos da, para ser seguidores proféticos de Cristo, en solidaridad con las personas de todo el mundo que están sufriendo a causa de la crisis ecológica, actuando como «‘un testimonio vivo de él, especialmente por medio de una vida de fe y caridad y ofreciendo a Dios un sacrificio de alabanza» (LG 12). Pedimos al Espíritu Santo que «nos haga testigos del «hoy» de Dios, profetas de unidad para la Iglesia y la humanidad, y apóstoles fundados en tu gracia, que crea y renueva todas las cosas». (Papa Francisco, Homilía de Pentecostés, 23/05/2021)
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