Octava de Navidad – Sagrada Familia
«Camino Laudato Si» – Evangelio dominical»
Domingo 31 de diciembre
DOMINGO DE LA OCTAVA DE NAVIDAD – FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA DE JESÚS, MARÍA Y JOSÉ – CICLO B
Lc 2, 22-40
Aquí estamos de nuevo, después del viaje al establo de Belén, ¡de vuelta al camino misionero! En plena época navideña se nos presenta el primer viaje de Jesús a Jerusalén. De hecho, todo el Evangelio de Lucas es un gran viaje de Jesús hacia Jerusalén y esto queda muy claro en los primeros capítulos. En Belén, Dios se manifiesta a los pastores, muchos e indefinidos, mientras que en Jerusalén nos encontramos con dos personas piadosas, cuyos nombres nos resultan familiares. Esto nos habla un poco de las dificultades que encontrará a medida que se desarrolle la historia.
Un hombre y una mujer cuyos rostros están marcados por años de espera y esperanza y que, sin embargo, se convierten en embajadores de la humanidad con todo su dolor y su alegría. Dos personas que nos ofrecen la oportunidad de conocer mejor a ese Dios que quiere ser acogido en nuestros brazos. Sería una bonita manera de empezar el nuevo año.
“Cuando se cumplieron los días”, la referencia temporal es muy bella. Después del nacimiento, y después de dar el nombre de Jesús, los días no pasan, no transcurren, no es un tiempo finito, sino que el tiempo se llena de sentido. Los días se cumplen, como la maduración de los frutos en la creación. Estos cuarenta días después del nacimiento indican la plenitud de la promesa a través del profeta Malaquías, en las últimas palabras del Antiguo Testamento.
Es la primera entrada de Jesús en el templo, cumplimiento de la promesa que decía: «Y de repente vendrá al templo el SEÑOR a quien buscáis» (Mal 3, 1), un niño indefenso será el cumplimiento de la obra de Dios que «es como el fuego del refinador, o como la lejía del batanero..» Uno espera la destrucción y el exterminio, la ira de Dios sobre los hombres, y en su lugar encuentra un niño. Este es el método que Dios utiliza con nosotros cuando vuelve a su templo.
“He aquí, había en Jerusalén un hombre” casi parece recordarnos que en cada templo, en cada iglesia, hay al menos un hombre bueno, nunca un solitario. Un hombre y una mujer que son los arquetipos de los que saben esperar; de las largas esperas. Nada se dice de Simeón, aparte de la acción del Espíritu sobre él, en la espera del consolador, el Paráclito, y en la profecía de ver al Señor. El Espíritu lo empuja siempre fuera de la casa para ir al templo. De Simeón no se dice nada más, salvo el gesto más hermoso que puede hacer un hombre con Dios entrando en el templo, único en toda la Sagrada Escritura: ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ⸀ἀγκάλας, es decir, «lo acogió en sus brazos«. ¡Qué inmenso honor, cuánto valió la pena la espera!
Toda la vida de Jesús es una entrega en brazos de los hombres. Aún hoy podemos esperarle y obedecer el mandato «tomad y comed, esto es mi cuerpo», un cuerpo ofrecido para ser abrazado por nosotros. Y las palabras de Simeón, que recitan cada noche los que aman la compañía de la oración, son Νῦν ἀπολύεις, «nunc dimittis», «ahora dejas«, la entrega a los que se entregan. El siervo, encadenado por la espera, ya puede ser liberado.
Simeón se permite un canto de alabanza y una terrible profecía dirigida a José y María. Canto y profecía. Todo centrado en la espera y la palabra, en la revelación y la luz. Lo que para unos es alegría, para otros es desgracia. Y junto a él, Ana («gracia de Dios»), hija de Fanuel («rostro de Dios»), de la tribu de Aser («felicidad, suerte»), cuya edad -84 años- y breve matrimonio de siete años se menciona con precisión. Una mujer viuda desde hace mucho tiempo, sin marido. Ahora puede experimentar la felicidad de contemplar el rostro de Dios, Su gracia, por lo que los muchos años como viuda no son nada comparados con este privilegio.
Cada pintura descrita en los Evangelios de Navidad debería contemplarse durante horas. Es un bálsamo que nos da alegría y esperanza y que nos concierne a todos: a los jóvenes, a las generaciones mayores, a las esperanzas y penas de la humanidad. «Cuando lo habían cumplido todo«, una familia que se convierte en misión para todos, lo lleva todo a término, hace madurar el tiempo, lo llena de espera. Después de todo esto, vuelve a casa, a lo cotidiano, a lo íntimo, a la dignidad de la pequeñez. Jesús, en este silencio, crecerá durante mucho tiempo, mucho más allá de los tiempos de la época, y luego se revelará al comienzo de su misión.
El deseo más hermoso, al final de este año, es experimentar la paciencia de la espera con la mirada de San Francisco de Asís, que decía: «Benditos los que promueven la paz, porque serán llamados hijos de Dios (Mt 5.9). Un siervo de Dios no puede saber cuánta paciencia y humildad tiene dentro de sí mientras está contento. Sin embargo, cuando llega el momento en que los que deberían hacerle estar contento hacen lo contrario, tiene tanta paciencia y humildad como tiene en ese momento y no más» (Admoniciones XIII).
En esta palabra se juega nuestra manera de estar en el mundo. A la luz de esta palabra podemos comprender toda la belleza de lo que sucedió en el pesebre de Belén, y tal vez el nuevo año, en nuestro encuentro al final del camino de búsqueda de esta semana, adquiera un sabor más dulce.
¡Les deseamos de todo corazón un Feliz Año Nuevo!
¡Laudato Si’!