El sábado 17 de septiembre, fiesta de Santa Hildegarda de Bingen, el Centro Loyola para la Fe y la Cultura, vinculado a la Pontificia Universidad Católica de Río (PUC-Rio), acogió a líderes y miembros de comunidades católicas y evangélicas para vivir y celebrar juntos un retiro del Tiempo de la Creación.
En comunión con la familia ecuménica mundial que celebra el #TiempoDeLaCreación cada año para orar y actuar por nuestra casa común, se invitó a los participantes a escuchar el grito de la creación, a escuchar el canto de la creación y a escuchar la llamada de la creación. El retiro fue organizado y promovido por el Centro Loyola, el Movimiento Laudato Si’, el grupo «Fe en el Clima» del Instituto de Estudios Religiosos (ISER), la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana (CMM), Semillas de Democracia y la Pastoral Universitaria Anchieta de la PUC-Rio. También contó con la presencia de representantes de la Huerta Comunitaria María Angu, de la favela de Kelson, en el complejo de la Maré, y de la Pastoral Ecológica Integral de Río de Janeiro, vinculada a la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil.
De izquierda a derecha: Priscilla dos Reis Ribeiro, Sharah Luciano, Walmyr Junior, Eliane Santos.
Para escuchar el grito de la creación, la jornada comenzó con un panel en el que los participantes pudieron escuchar a tres líderes sobre el tema Las voces silenciadas de la Creación. Con la mediación de Sharah Luciano, asistente de «Fe en el Clima», el panel contó con la participación de Priscilla dos Reis Ribeiro, experta Indígena y teóloga protestante miembro de Semillas de Democracia, que aportó la perspectiva de las voces de los pueblos Indígenas desde su propia experiencia y cosmología. Walmyr Junior, historiador y creador de la Huerta Comunitaria de María Angu, aportó la voz de las favelas de Río de Janeiro y la cuestión del racismo medioambiental. Eliane Santos, estudiante de biología de la PUC-Rio, destacó la importancia del activismo climático con ejemplos concretos de acciones en la ciudad de Río.
Para practicar la escucha del canto de la creación, los participantes fueron guiados por Cristiana Coimbra, representante del WCCM, en un momento de meditación mediante la práctica de la repetición de una palabra sagrada. El momento fue bellamente conducido por ella, junto con la contribución musical de su marido, Fabio Almeida, con cantos de Taizé.
En el almuerzo, todos fueron invitados a contemplar la comida inspirada en Santa Hildegarda de Bingen, la Doctora de la Iglesia que nos enseña que para tener una vida espiritual y física saludable, un equilibrio entre el cuerpo y el alma, es importante tener una dieta rica en cereales integrales, muchas verduras y frutas, y con poca carne. El almuerzo incluyó opciones vegetarianas y veganas, como bolas de garbanzos, ñoquis de yuca y batata, salsa roja con proteína de soja y salsa blanca con calabacín. Durante todo el día no se utilizaron productos desechables y se invitó a todos a lavar sus propios platos y utensilios.
Elaine Maria, Animadora de Laudato Si’ y coordinadora del Centro Loyola; Isabel Pereira, coordinadora de «Fe en el Clima»; Cristiana Coimbra, Animadora de Laudato Si’ y miembro del WCCM; y Suzana Moreira, Animadora de Laudato Si’ y Coordinadora de Programas de Ecoconversión del Movimiento Laudato Si’.
Por la tarde, un momento de danzas en círculo y de contemplación en el jardín del Centro Loyola fueron algunas de las dinámicas para despertar la escucha activa del canto de la creación. Para escuchar la llamada de la creación, hubo un momento para compartir las acciones concretas para la creación de la Huerta Comunitaria de María Angu, además de consejos para acciones individuales que cada persona puede hacer según la Guía «Fe en el Clima» elaborada por el ISER. Otras ideas de compromisos individuales para el cuidado de la creación fueron compartidas por Suzana Moreira, explicando las diferentes formas de actuar y comprometerse con el Movimiento Laudato Si’. A continuación, se regaló a cada participante un plantón con una cinta de raso en la que debían escribir sus compromisos concretos como resultado de esta jornada de retiro. La cinta se ató alrededor de la plantita y eso también trajo a la mente el símbolo del Tiempo de la Creación, la zarza ardiente.
El día terminó con un momento de oración construido colectivamente por todos y cada uno, inspirado en la visión Indígena de la sacralidad de los cuatro elementos y los cuatro puntos cardinales. Los participantes se dividieron en cuatro grupos, cada uno de los cuales representaba uno de los elementos y se colocaron según los puntos cardinales: norte – tierra, sur – agua, este – viento y oeste – fuego. El momento comenzó con la escucha de palabras indígenas ancestrales sobre el significado sagrado de la conexión con los cuatro puntos cardinales, mientras los participantes montaban un altar circular en el suelo con los plantones y sus compromisos para el cuidado de la casa común. A continuación, hubo un momento de escucha de la Palabra con un extracto de Ex 3:1-12, seguido de la presentación de cada grupo con la expresión corporal del elemento que representaban. El momento se cerró con un mantra y movimientos corporales que decían, «la tierra es mi cuerpo, el agua es mi sangre, el aire es mi aliento y el fuego es mi espíritu».
Fue un día muy rico de encuentro contemplativo y comunitario, lleno de intercambio y profundización de la fe en comunión con la familia ecuménica en este tiempo tan especial de oración y acción por nuestra casa común.
Mira aquí la grabación de la mañana del retiro, incluyendo el panel sobre las voces silenciadas de la creación (en portugués).