V Domingo del Tiempo Ordinario
«Camino Laudato Si’ – Evangelio Dominical»

 

Domingo 4 de febrero
V DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO B
Mc 1, 29-39

El Evangelio de Marcos de este quinto domingo cierra la descripción del primer día de Jesús. Ya hemos visto el ritmo acelerado de los primeros versículos, como animados por una impaciencia por moverse y difundir la buena nueva. Ahora vemos los efectos de la misión.

Parece como si Jesús se sintiera conmovido por el clamor de la humanidad sufriente, y fuera capaz de encontrar una energía increíble para escuchar este clamor. La segunda parte del pasaje, que es redaccional, también nos da indicaciones de tiempo, y acentúa aún más el ritmo acelerado. ¡Qué hermoso sería, para toda la humanidad, que aprendiéramos de Jesús este deseo de hacer el bien!

«E inmediatamente, saliendo de la sinagoga» nos conecta con el evangelio del domingo pasado, con la enseñanza autorizada de Jesús. La misión en las calles del mundo es urgente, y por eso hay un εὐθὺς, un «inmediatamente» que nos recuerda que el día es corto y las cosas por hacer son muchas. Se sale de una sinagoga, no se permanece en el lugar de oración, pero todo lugar, en la Creación, es un espacio ideal de encuentro con Jesús. Es Él quien tiene un fuerte deseo de encontrarnos, en todas partes.

El primer milagro que Jesús realiza en el evangelio de Marcos es un milagro de las relaciones y de la dignidad de la mujer. No se mueve solo, sino en compañía de Simón y Andrés, Santiago y Juan. Sale de una sinagoga y entra en una casa, inmediatamente—la casa que expresa nuestra intimidad. Cuando alguien nos visita, nos ponemos ansiosos porque queremos que todo esté en orden… ¡que esté bien!. ¡Imaginemos a Dios viniendo a visitarnos a casa… ¡o en nuestra casa común!

Sin embargo, en esta casa, que pertenece a Simón y Andrés, hay un inconveniente: «La suegra de Simón estaba en cama con fiebre«. Me imagino al pobre Pedro, sorprendido por Jesús que se detiene en su casa, y sin tiempo para ordenarla. De hecho, en comparación con Santiago y Juan, que tenían sirvientes, Simón tenía a su suegra en casa. Jesús entra inmediatamente en las relaciones familiares, hermanos, hijos, esposas – Pedro estaba evidentemente casado – y visita nuestra vida cotidiana, dando dignidad a las relaciones. Esta mujer tiene fiebre, aparentemente nada importante, no una enfermedad incurable. Marcos no nos dice qué enfermedad tenía la suegra, sólo el síntoma final, la fiebre. Como en nuestra casa común, tiene fiebre, y a menudo debatimos las causas.

Antes de que se produjera el milagro, «enseguida le hablaron de ella«, ¡quién sabe si para justificar el desorden en la casa! Pero ante todo hay una relación, hay un conocer. En consecuencia, «él se acercó«, porque siempre es Jesús quien sale a nuestro encuentro, «la hizo resucitar» – literalmente ἤγειρεν, que es el mismo verbo que se utiliza para «resucitar» – «tomándola de la mano«. El gesto de tomarla de la mano es anterior, más exactamente κρατήσας τῆς ⸀χειρός «tomar de la mano», como si Dios necesitara celosamente el servicio de esta mujer. Primero Jesús acompaña a la mano en el servicio, y luego la mujer es resucitada, llevada a una nueva creación. Y ella realiza plenamente su ser, poniéndose inmediatamente al servicio. La casa sigue adelante -y, por tanto, también la Iglesia y nuestra casa común- gracias al servicio semanal de personas como esta mujer, mientras nosotros, los «habituales», a menudo nos quedamos mirando la escena como los apóstoles.

La narración continúa con un pasaje redaccional, que actúa como una especie de bisagra con la parte siguiente, en la que aparece el relato del leproso. En este pasaje, aparentemente menor, se relata el final de la misión del primer día en el evangelio de Marcos. La desproporción es asombrosa: mientras que durante todo el día Jesús había liberado a un endemoniado y curado a una mujer de fiebre, por la tarde, «después de ponerse el sol, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados. Toda la ciudad estaba agolpada ante la puerta«. Precisamente al atardecer, cuando el día debería haber terminado, llega la mayor obra para Jesús. De una casa se sale a las calles de la ciudad, a la puerta del pueblo.

La puerta de la ciudad representa en cierto modo la limitación del hombre, esa limitación que cada uno de nosotros reconoce cuando mira su propia fragilidad. Lo que el hombre y la mujer, en el Jardín del Edén, intentan cubrir haciéndose cinturones de piel. En la hora de la oscuridad, en compañía de la hermana luna y de las hermanas estrellas, «sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades«, como para recordarnos que, incluso cuando pensamos que nuestra misión está en suspenso, siempre podemos confiar en el Señor. Y todavía, sin pausa, Jesús trata de recargar sus baterías con la oración, levantándose de nuevo por la noche. Reza en la creación, en un lugar desierto, lejos de la tentación y la confusión.

Los apóstoles representan la tentación para Jesús. Primero lo persiguen, en realidad κατεδίωξεν αὐτὸν, es decir, lo acechan, casi como se hace tras los ladrones. Y cuando se encuentran con él, le informan de que «¡Todos te buscan!«, como resaltando la importancia que Jesús está adquiriendo para todos. En apariencia, ¡un gran éxito para Jesús! Pero él tiene otros sueños, tiene otros deseos, más allá de su propia gloria personal. Y de hecho responde: «Vayamos a otra parte, a las aldeas vecinas«. Jesús no quiere apoderarse de un lugar, sino que desea la libertad de cada uno de nosotros, y cuantas más personas puedan ser alcanzadas por este mensaje, más se adhiere a su misión: «¡porque para esto he venido!«.

Pidamos al Señor hoy, en este domingo, que acojamos con alegría la invitación al servicio que nos propone Clara de Asís, que decía a las Clarisas: «Y amándoos mutuamente en la caridad de Cristo, manifestad externamente, con vuestras obras, el amor que os tenéis internamente, a fin de que, estimuladas las hermanas con este ejemplo, crezcan continuamente en el amor de Dios y en la recíproca caridad» (FF 2847).

Les deseamos un feliz domingo, ¡acompañados de la palabra del Señor! 

¡Laudato Si’!