“Somos contemplativos y activos. Nos deleitamos con el canto de la creación y respondemos compasivamente a su grito. Practicamos una «espiritualidad ecológica» de ritmo lento, de reflexión y oración, y practicamos un activismo rápido que se ajusta a la urgencia de la crisis”.
El «carisma Laudato Si'» del MLS encarna una paradoja intrínseca, una tensión inherente. Por un lado, necesitamos estar muy arraigados en la «espiritualidad ecológica» de ritmo lento propuesta por el Papa Francisco (LS 216), que nos nutre en este camino desafiante. Por otro lado, debemos intensificar nuestro activismo y nuestras campañas para impulsar «acciones decisivas, aquí y ahora» (LS 161), en consonancia con la dramática urgencia de la crisis ecológica. Debemos ir despacio. Y debemos ir rápido. Somos contemplativos. Y somos activistas. Nos esforzamos por ser místicos. Y nos esforzamos por ser profetas. Nos esforzamos por ser. Y nos esforzamos por hacer.
Esta paradoja lento-rápido es la respuesta natural a la otra paradoja de «El canto de la creación y el clamor de la creación» sobre la que reflexionamos en los Retiros Laudato Si’ del MLS. Refleja la invitación de San Pablo a «alegrarse con los que se alegran, llorar con los que lloran» (Romanos 12:15). Es decir, la sublime belleza del mensaje de Dios en la Creación (Canto de la Creación) nos invita a frenar y desarrollar una «espiritualidad ecológica», a unirnos al coro de la Creación para alabar a Dios. Por otra parte, tomar «dolorosa conciencia» (LS 19) del grito desgarrador de la Creación, ese conjunto de gritos humanos y no humanos impulsados por la crisis ecológica, nos lleva a un activismo acelerado para impulsar una acción decidida a todos los niveles para afrontar esta crisis con la extrema urgencia que requiere.
Debemos abrazar esta paradoja, que no es una contradicción que nos obligue a elegir una cosa sobre la otra. Esta tensión ha formado parte de la vida de la Iglesia desde la antigüedad, tal y como la abordaron santos y eruditos describiendo la Vita Contemplativa y la Vita Activa (vida contemplativa y activa). De hecho, muchos han replanteado esta tensión como un fructífero dúo, Mística y Profecía, que se enriquecen mutuamente.
La necesidad de una eco-espiritualidad lenta
Necesitamos bajar el ritmo por varias razones: para hacer tiempo para la quietud y el silencio, que son esenciales para profundizar en nuestra «conversión ecológica»; para regenerarnos, ya que el activismo es duro para nuestros cuerpos y almas; y para romper la lógica de «rapidación» (LS 18) de la sociedad moderna, que está en el centro de la crisis ecológica.
La necesidad de un activismo acelerado
Por otro lado, tenemos que acelerar y ponernos al día con la crisis ecológica cada vez más acelerada a la que nos enfrentamos. «Nuestra casa [nuestra casa común] está en llamas». La única respuesta aceptable a una casa en llamas es una respuesta extremadamente rápida y decisiva para verter el mayor número posible de baldes de agua en el fuego, en el menor tiempo posible. Cada minuto que se pierde significa que se inflige un daño irreversible a esta casa y a sus habitantes, a la creación de Dios, a los pobres y a las generaciones futuras.
En el MLS tenemos una gran responsabilidad. El potencial combinado del tesoro de Laudato Si’ y el tamaño de la comunidad católica es gigantesco. Debemos aprovechar este potencial y darle un buen uso lo antes posible, y a la mayor escala posible.
Aún más lento, aún más rápido: La paradoja se agravará a medida que empeore la crisis
Se necesitará más de ambas cosas a medida que la crisis ecológica siga agravándose. Tendremos que frenar aún más, para profundizar en nuestra conversión ecológica y regenerarnos. Y tendremos que acelerar aún más nuestros esfuerzos, para seguir el ritmo de la crisis ecológica, cada vez más acelerada.
En lugar de ir despacio y deprisa, como se afirma en la introducción, hay que ir más despacio y deprisa.